不知道從什么時候開始，“經(jīng)濟學(xué)家”這四個字忽然成了罵人的話——如果有人恭維你“簡直像個經(jīng)濟學(xué)家”，那等于在說你是一個善于用一些高深莫測的“理論”為權(quán)貴或者富豪們的行為作合理化解釋的人。當然也不是所有的經(jīng)濟學(xué)家都是這樣，比如吳敬璉。10月30日，他在為紀念中國改革開放25周年而舉行的論壇上，就大聲疾呼“要在轉(zhuǎn)型過程中努力保持機會的平等和起點的公正，防止陷入權(quán)貴資本主義的泥坑”。在我的印象中，自1990年代后期以來，吳老幾乎每年都發(fā)出類似的呼吁，無奈言者諄諄，聽者藐藐，并沒有見到大的改善。

     似乎是要為吳老的呼吁提供一個完整的佐證：前不久，經(jīng)過長達數(shù)周的民間抗議和流血沖突后，玻利維亞總統(tǒng)桑切斯攜家人及三名政府高官逃亡美國邁阿密，然后宣布辭職。“最是倉皇辭廟日”，據(jù)稱年過七旬的桑切斯在登機前曾經(jīng)老淚縱橫，然而此刻大勢已去，他已經(jīng)無力回天了。

     玻利維亞的危機，表面上看是因為桑切斯執(zhí)意要修建一條途經(jīng)智利的天然氣管道觸發(fā)了民族情感，但導(dǎo)致人們走向街頭示威的真正原因，卻是大部分的國民發(fā)現(xiàn)自己不會從天然氣出口中得到任何好處，利益都落入了權(quán)貴們手中。

     在很大程度上，玻利維亞危機可以說是整個拉美危機的縮影。這位曾被譽為“極具領(lǐng)袖才能”的總統(tǒng)黯然下野，只是近年來拉美類似政治變動的最新一幕。往前追溯，有2000年厄瓜多爾總統(tǒng)馬瓦德的垮臺，同年11月秘魯總統(tǒng)藤森的流亡，以及2001年阿根廷總統(tǒng)德拉魯阿的辭職等。美國《基督教科學(xué)箴言報》總結(jié)說：這四位總統(tǒng)倒霉的情況各有千秋，但其命運的共同之處卻都是推行經(jīng)濟自由化失敗，導(dǎo)致嚴重的國內(nèi)危機。

     拉美經(jīng)濟自由化失敗的主要原因不外兩個方面：政治腐敗和貧富懸殊。在拉美十多年來的經(jīng)濟私有化和自由化過程中，有的國家甚至出現(xiàn)過GDP連續(xù)翻番的局面，但是政治腐敗使得經(jīng)濟增長的受益者僅限于少數(shù)既得利益集團，主要是上層官員及豪門巨富等，廣大中下層民眾卻承擔(dān)了“轉(zhuǎn)型的成本”而大批失業(yè)，生活水平每況愈下。兩極分化的臨界點是國家危機的總爆發(fā)，多年的經(jīng)濟成就毀于一旦——阿根廷的經(jīng)濟就連續(xù)5年滑坡，人均國民收入從8000美元狂跌至2000美元，縮水了四分之三。

     中國會不會真的“陷入權(quán)貴資本主義的泥坑”？吳老認為，出現(xiàn)這種結(jié)果的概率很高。其原因就在于在轉(zhuǎn)型時期利益結(jié)構(gòu)大調(diào)整的過程中，某些擁有支配資源權(quán)力的人往往能利用手中的權(quán)力為自己謀取私利。實際上，腐敗已經(jīng)成為中國社會生活中的毒瘤，給中國帶來的損失在一萬億人民幣以上，而在收入分配方面，中國的基尼系數(shù)早已超過了國際警戒線。當中國的新富一族開始用一個“封閉式的聯(lián)盟會員制俱樂部”將自己與社會大眾隔離開來時，全國還有數(shù)以千萬計的貧困人口靠每月不足百元的低保金生活，還有許多人連這筆錢也拿不到。

     《法國革命史》一書的作者馬迪厄說得好：“革命往往不是發(fā)生在一個貧窮的國度，而是發(fā)生在一個富裕的國度。不是發(fā)生在大饑荒中，而是在整個國家欣欣向榮的時期”。因為單靠繁榮并不足以保障社會穩(wěn)定，財富鴻溝卻可以讓整個社會斷裂。中國的現(xiàn)代化進程如果要修成正果，就必須重視吳敬鏈的警告：貧富差距不能再有恃無恐地擴大；“機會的平等和起點的公正”對弱勢群體不能總是水中月，鏡中花；社會公正不能繼續(xù)得不到實質(zhì)性的改善。否則，將要“倉皇辭廟”的又豈止一個桑切斯？！