定位說很偉大，里斯與特勞特是定位說的原創，定位說的中國代理商經常用的一句話：定位是“2001年，美國營銷學會評選有史以來對美國營銷影響最大的觀念。”

　　定位說的確很偉大，但世界品牌元素派創立者丁舉昌提醒大家，定位說只是一種觀念。

　　界定里斯與特勞特提出的“定位”學說是方法還是觀念？這是防止犯教條主義的警示鐘。

　　我們來分析，定位只是一種觀念。里斯與特勞特提出的“定位”學說的理論依據是美國的心理學成果。

　　美國一位廣告營銷奇才說，定位是個屁。

　　定位學說至今還進不了美國的大學。

　　菲利浦·科特勒所架構的營銷管理及消費者“讓渡”價值理論在美國西北大學開課。邁克爾·波特的競爭價值鏈理論，在哈佛開課。

　　大衛·奧格威的品牌形象理論幫助奧美成為世界級公司。

　　勞斯·瑞夫斯的USP理論經久不衰。

　　定位觀念沒有用處嗎？有用，只是提醒張口閉口離不開“定位”的中國學者，別拿著定位當定論，企業家也別把定位當定論。

　　用定位觀念指導實踐，就像蘇聯的城市革命成功論只是一種觀念一樣。硬要拿來指導中國的革命行動，還要有一個轉化。毛澤東的轉化是槍桿子里面出政權，走農村包圍城市的路線，王明的轉化是城市暴動。

　　里斯與特勞特出了很多書，中國學者把他當了經典理論，里斯與特勞特并沒有感到驕傲。反而里斯的女兒敢于在太歲頭上動土，提出，定位只是釘子，不會主動進入消費者的大腦。還要借助錘子才行。

　　里斯與特勞特盡管提出了定位說，并沒有當成真理，于是又進行了一系列革命，如《重新定位》、《品類》、《公關第一》等等。

　　世界品牌元素派創立者丁舉昌提醒大家，定位說的原創者里斯與特勞特都沒有把定位當定論，我們有什么理由虔誠地把定位當定論呢？