勿畏難，勿輕略。
圣與賢，可馴致。
《弟子規》告訴我們：不要害怕困難，應該知難而進，做事情不能馬虎草率，要認真對待每一件小事情。圣人與賢人，雖然道德高尚、博學多才，只要我們有目標、有志向，通過努力，就可以循序漸進達到圣賢的境界。
我很喜歡這句話，因為我剛參加工作時，一位黨組織的老書記曾語眾心長的跟我說：本事是逼出來的。企業沒有問題了，你就失去了工作的機會，因為不需要高級別的人才來辦公，只要有一線技術能力還算可以的操作工就行了，至于管理人員，就不需要招聘了。有些人會埋怨公司為何有忙也忙不完的事情，有處理不完的問題呢？只要企業發展，事情就忙不完，只要企業發展，問題就會不斷涌現。老問題總是解決不了，不是老板的思路不對就是企業管理人員的能力不夠。新問題的出現剛證明企業在發展，矛盾是普遍存在的，這是亙古不變的真理。企業費盡周折淘來了新工藝，本可趕在別人前面享受藍海戰略帶來的實惠，但新問題可能隨之而來：你能找來新工藝，甚至是專利產品，人家也能很快找來新工藝或模仿制作，你的各路人才都能勝任崗位要求、能力也比其他企業高出一疇、人員穩定時，沒等你沾沾自喜，人家便以高薪來挖你的墻腳了！實際上每個企業必須主動去尋找你急需的人才，就是說，你也可能去挖別人的墻腳！有了新項目，就愁資金不充足，有了資金，就得去尋找更好的新項目上。所以，企業只要發展，就會不斷的冒出新問題。對于新問題，實際上最受打擊的是老板，當企業發展時，老板就會面臨新的更大的壓力，筆者親眼看到過一個大型化工民營企業的老板拍著一個廣告公司年輕老板的肩說：可不要把企業做大了！很多老板對這句話所表達的滋味比其他人更清楚。
老板自己解決不了面臨的新問題，就請人來幫忙，聘請各路精英：一是智者，能為老板出謀劃策、指點迷津，為戰略決策出點子的人，比如諸葛亮、張良。二是辯才，能為企業搞好公關、拓展新市場的人，比如蘇秦、張儀；三是勇者，就是能帶領一個團隊為企業生產出優質產品的人，這種人在古代講就是能帶隊伍打勝仗的將軍。四是力者，也就是兵士，四者如桌子的四條腿，缺一不可。有人可能會說，桌子三條腿也很牢固呀，是呀，當企業小的時候，這四種人才老板自己就可以占兩個或三個，當企業發展到一定規模，這四者是缺一不可的。各路精英被請來的前提就是：企業有很多問題，需要這些人與老板齊心協力的攻克重重困難，解決永遠解決不完的問題。所以，等一切事情都有了解決的辦法，或聚集了解決問題的人才，企業就沒有必要聘用你了。你的職責就是解決問題。
遇到問題，就畏難，是不可能找到解決問題的辦法的。
《弟子規》惜墨如金，“勿畏難”，簡單的三個字蘊含了多少人生哲理?。繂栴}有了，我們首先要做的應該是“知難”，因為只有知難，才會認真的做好應對的心理準備。毛主席講“戰略上蔑視敵人，戰術上重視敵人”。我們也可把困難當作敵人，在心理上、在大方向上、在戰略上我們必須蔑視他，做到這點，勝利了一大半，這與溫家寶總理在面對金融危機時講的“信心比黃金貴”不謀而合。“人是要有一點精神的”，這個精神，就是我們戰勝一切困難的態度和不屈不撓的精神。成功的企業家之所以成為成功人士，根本的原因就在于他們具備常人所不具備的頑強精神，企業再難，老板們都能百折不撓的應對和解決，他們的這種精神和力量，是值得每一位員工好好學習的。勿畏難，巧應對，是每一位優秀員工應該追求和實踐的。
老板交給你的任務越難，證明你越被重視。
這里證明了一個道理：老板在交待重要工作或難點工作時，是要選擇適合做這件事的人去做的，這樣的成功率將大大提高，所以，老板在認準一個人將會成為圣賢時，就會不斷的給他加重碼，以讓他成為出人投地的人物，為企業發展做出大的貢獻，這時，老板就會對你的思維方式、做事技巧、做事效率橫挑鼻子豎挑眼，“逼”著你將事情做的更快、更好。如果你經常遇到這種情況，恭喜你，老板是在培養你。而不是所有員工都有這種機會進步，大家可以將左手放到你的左胸前捫心自問：老板對你安排工作時總是慈眉善目，你會有壓力的去完成嗎？老板詢問你如何處理一件事情時，他如果不打破沙鍋，如果不提尖銳、挑剔的意見，你能動用你所有腦細胞全力以赴的去做事情嗎？我想，很少有人做到以老板的焦急心態去做事情，而同時，其它企業也在做著一些和我們一樣的事情，我們做到了，或做到的比別人快，我們的企業才會發展的比別人好，如果不逼著中層或員工將事情做到更完美、更有效，我們的競爭力在哪兒呢？市場在逼企業發展、企業在逼老板突破，老板就會逼下屬長本領，老板是對市場要求最敏感的職位，其實，老板對員工的嚴格要求，實際上是代表著市場對員工的要求，因為，市場如戰場，戰場無亞軍，戰場中不同情失敗者。
克服困難是一種好習慣。
當你屢戰屢勝時，勝利就成了一種習慣，這時，你的本事就被習慣性的增長了。員工不是老板，所以，即使一件事情你已經使出渾身解數解決不了，老板不會你的熱鬧的，他能袖手旁觀？他可能會給你支招，可能給你政策，也可能給你加助手，總之，等問題真正解決了，老板就會更加欣賞你。所以，勇敢的接受任務，首先是態度問題，在解決過程中，你可以動用一切可以動用的力量幫你完成，即使一件工作不是你一個人做完的，這個頭功老板也會記到你頭上，因為，能利用和整合資源本身也是一種能力。了解到這些，你大可大膽的接受每次都困難重重的任務吧！當克服困難成為一種習慣時，你的才能就會突飛猛進。就像練習肉一樣，剛開始時練不到幾分鐘肌肉就會酸痛，這時停止了練習，你的目標永遠達不到，當你知道酸痛實際是在進步時，就能堅持練不去，最終練出既健康又優美的肌肉塊來。讓酸痛成為一種習慣，健美冠軍一定非你莫屬了！
凡人眼中，圣人與賢人都是了不起的人。什么是圣人？品德高尚的人。什么是賢人呢？才能杰出的人。古代對品德高尚、才能杰出的人稱為圣賢，周公就是典型的代表人物。在企業中有圣賢嗎？當然有。有些管理者或年長的員工，品德高尚，為企業發展舍小家、顧大家，忠誠于企業和領導，為人處事公正、公平，不評人是非、不傳播小道消息，這樣的人，就是企業的圣人。有才能和本領的人，就是企業的賢人。當然，中國人講用人要首選德，次之是才，德才兼備者是企業領導最欣賞和最放心重用的人?！兜茏右帯分泻苷媲械捏w現了這一點：修好了孝、悌、嚴謹、誠信、博愛、近君子這六德，再學習技藝和知識也不晚。這是孔子對的人才觀，一直延續至今。明白了這些，員工就可以對號入座了，德行要修，就是要不斷的比照孔子的人才觀關照自我，認清自我，矯正自我，培養自我，使自己成為一個為人尊重、讓人信任、人緣好的人。技能要提高，提高技能的方法就是學習，向領導學、向師傅學、向同事學、向下屬學、向書本學，將學習變成一種習慣，德才兼修，就可成為圣賢之人了。為什么 《弟子規》中要用“馴”字，而不是“訓”呢？從字意講，古代“馴”通假“訓”，意思相同。我們也可以這樣理解：馴是對動物進行強行的制裁，使之順服于人。對有野性的動物來講，要馴服，大概要動用暴力或用令其極度饑餓的方式才能達到馴服的目的。
藏獒的冷酷和狂暴并非與生俱來，假如后天沒有人類殘酷的飼馴，它會同人或其它動物一樣“生之初，性本善”。藏獒的出生與一般家犬并無二致，目光溫存，黑毛茸茸，搖頭乞尾，憨態可掬。藏狗斷奶之后，主人在當院挖一方形石坑，置其于內。這坑使它使足了勁，剛剛能扒著邊沿，探頭瞄一眼坑外的世界，瞬間便又落回坑底。而喂它的食物，一小塊生肉，僅夠維持生命而已。幼小的藏狗忍受著饑餓和地獄般的圍困，沐浴冰霜雪雨或烈日的暴曬。它唯一能夠得到些慰藉的是坑底還比較寬闊，跳不出但可以在坑內打著圈圈遛達。日復一日，它漸漸見長，盡管這種生長是緩慢的。而圈養著它的石坑卻逐漸在縮小，加深，每一次跳躍都是剛剛探著坑沿，每次扔下的肉都是那么一小塊。它遭受著希望與絕望，生與死的折磨、煎熬。它的性情越發狂躁，目光中的溫存在減少，光滑堅硬的石壁被它的雙爪刨出深深的石槽。終于有一天，主人將它套出了石坑。不過，此刻它還不能夠被稱為藏獒，依然是藏狗。因為它的形體還不夠魁偉，只不過目光兇了些，性情狂了些，四只利爪的爆發力強了些，遠未達到兇殘的地步。它被主人帶到４０００米以上的野山雪域，等待它的是更深、更窄、更滑、更濕的石井。在這口石井里主人除卻繼續喂著它賴以生存的幾塊生肉，不再像以前那樣要日夜守護，生怕被雪狼或別的猛獸將它撕碎，吞噬。殘暴成性的雪狼整日圍著石井嚎叫，雙爪搭在井沿，兩眼射出陰森、欲得不能的毒光。起初，藏狗孤苦無援，在惡狼的威逼之下，會驚恐地將頭深深地埋下。可是，當群狼繞著石井高嚎低叫欲瓜分這井中美羹的時候，出于本能它會躍起、狂吠，欲求一生。嚴寒和風暴，則催生著它的皮毛變厚，變得堅硬，像雪狼一樣毫不畏懼嚴酷的大自然。
變了態的藏狗再次被從石井里套出，它回歸了自然，但仍未獲得完全的自由，生存的境況更為險惡。它被主人放置于成群的藏狗的圍攻之中。這些藏狗已視它為另類，以眾欺寡，圍著圈子步步緊逼，它唯一的生路就是搏斗，用它沉悶威猛的吼聲，險詐兇暴的目光，猛伸出去可以捅進石壁半寸深的前爪，用因為困厄狂躁而磨礪出的異常堅利的牙齒。它往往會寡不敵眾，滿身被撕咬得傷痕累累，血跡斑斑。而每當危及性命，聰明的主人則適時“挺身而出“趕跑群狗，喂它幾塊新鮮的狼的肉。主人在施舍，同時引誘它掉進另一口陷阱，那就是令它食狼肉成癮，視狼為敵。最后，主人會提來一只狼，直到這條獒狗可以輕松殺死成年的狼，這個時候，它還是獒狗，也不是藏獒，它們的主人把10條這樣的獒狗關在一個房間里，不問吃喝，當然，10條中只有一條能生還出來！這條出來的藏狗，就是最優秀的品種——藏獒。
獸性被馴養到極致的藏獒，馳騁在漫無邊際的雪域，威風凜凜，兇頑勇猛，除卻主人外不親近任何人，一只成年臧獒可以輕松斃殺一條狼！兩只成年藏獒，就足以擊斃一頭雄獅。
對人的訓練雖然理性了一些、溫柔了許多，但古人與現代人的訓練方式還有不同，古代私塾的老師有戒尺作為訓練弟子的工具、父教子時有拳頭、棍棒，古人信奉棍棒低下出孝子，所以，文中用“馴”字正說明，孩子、徒弟們要成才，必須用狠一些辦法來馴服。偏重于用語言來“訓”，效果就會大打折扣了。用棍棒教育，是逼著人守規矩，所以，今天我們講“本事是逼出來的”是有道理的。
某作戰連是我服役的老部隊中被授予“抗洪英雄連”的光榮連隊。新兵進入部隊要經過三個月的集中訓練，完成從一個社會青年到合格軍人的轉變。三個月到期，各分部、營、連將需要的戰士從新兵營中挑走，剩下的戰士多是體能差、學歷低、在新兵營綜合表現差的同志，獨立連連長帶走他們時，強調：“進入獨立連是你們的榮幸，通過兩年的軍旅生活，我要讓大家‘進來是條蟲，出去是條龍’”。接下來的訓練，戰友們挑戰生理極限、挑戰心理極限：早晨5：30起床，在每人身上加上20公斤的重物跑5000米。 8：00訓練掛勾梯上下300回。穿越30米鐵絲網來回300趟。 10：00上健身房：15公斤啞鈴舉150下，拉力器100下，臂力棒100下。 13：30抗暴曬形體訓練：平舉著81-1，槍口用繩子吊著一塊磚頭，一動不動曬2個小時。 16：00訓練射靶1個小時，之后練倒功《高高向后躍起1.5米，用背重重的砸向水泥地》散打，硬氣功等。 飯后半個小時，繼續負重20公斤跑5000米(相當于正規400米跑道的12.5圈)。3天一次游泳訓練：穿著厚厚的軍裝和解放鞋一口氣游完5000米（相當于100米正規游泳道的50個來回）。5天一次中國式鐵人三項：負重跑步2000米，游泳2000米，騎自行車2000米。7天一次250公里負重30公斤越野行軍訓練。 15天一次跳傘訓練：從8000米高空一躍而下。30天一次野外生存訓練，帶上3天的食物在野外生存7天，行軍一千余公里，還要背上槍支彈藥和生存用品，途中還要執行上級準備的突圍，反突圍，偵察敵情，攀登懸崖等演習任務。
平時訓練增加全能訓練方案。如：從手槍到筒式火箭炮，從摩托車到坦克車，陸軍中的大部份裝備都得一一掌握。
有些戰士剛下到老兵連時，單杠訓練第一練習做不到5個標準的引體向上，為了達到訓練目標，戰士就用背包繩捆住手腕吊在單杠上，吊到整修胳膊麻木或者用拳頭撐俯臥撐，如累的伏到了地上，爬起來繼續用拳頭撐……這并不是很完整的訓練科目，部隊訓練方法要求保密，我們暫且體驗這么多吧，其中的酸辛只有經歷過的人才知道。通過這樣日復一日的訓練，戰友們體能提高的飛速，一年下來，他們個個身體健壯、身手不凡，整個部隊搞軍事隊列大比武賽，獨立連戰士一出場，就給人一種殺氣騰騰的感覺：個個小平頭、黝黑的皮膚、像被刀過一樣整齊的隊伍，隊列行進中的一招一式讓人看了后感覺非常沖動，每次比賽，他們拿第一是鐵定的事情，別的連隊是望塵莫及的。我們的戰友，那些當時在新兵營被看作是“蟲”的戰友們真的變成了“龍”，一年的變化令人太不可思議了。我們都知道，他們是吃得苦中苦，才為人上人的。在后來的抗洪搶險、軍事演習、大型活動等方面的執勤和保障中大顯身手。戰友們“從蟲到龍”的演化正證明了一點：本事是逼出來的！
《弟子規》講：圣與賢，可馴致。是告訴人們，我們每個人都有機會做到圣賢，我們要有信心做到圣賢。水往低處流，人往高處走。有誰不想出人投地呢？成功對每個人來說都是一塊饑餓者眼中的蛋糕，人人都渴望成功。外界的環境逼著我們生存：上有老，下有小，不工作就不能生存。企業逼著我們進步，薪資和報酬雖然是老板給的，但拿多少卻由自己決定。假設我們能夠自己“逼”自己不斷進步，是不是離圣賢之日更近了呢？做到德才兼備不是更快了嗎？如何逼自己長本事呢？
1、 要有生存和競爭的危機感，逼自己像草原的獅子和斑馬一樣奔跑。
非洲，每天早晨羚羊睜開眼睛,所想到的第一件事就是，我必須比跑得最快的獅子跑得更快，否則我會被吃掉；而就在同一時刻，獅子從睡夢中醒來，首先閃 現在他腦海中的念頭是，我必須能趕得上 跑得最快的羚羊，要不然，我會餓死。于是,幾乎同時，羚羊和獅子一躍而起，迎著朝陽跑去。
由此看來，逼迫的力量是世界上最大的力量?，F代社會技術和知識更新太快：以前會計會記帳就行，現在要學會會計電算化，更要精通如何合理避稅降低成本。建筑預算員以前用筆算，最多用計算器加以輔助，現在你得會用廣聯達軟件。企業發展越快，對員工知識更新的要求就更高，如果在一個崗位上，員工遲遲不更新自己的知識，終將會被別人所替代。這就是一些企業在發展之初的功勛、元老們容易被淘汰的主要原因。這也是為什么企業中會有越來越多的空降兵“職業經理人”出現的原因，他們并沒給企業發展做出任何貢獻，可是他們一進入企業就能拿高出普通工人五到十倍工資的原因之所在。如果企業的員工都能自己逼自己長本事，人事部門可能就不會再為尋找合適的職業經理人而大張旗鼓的散發英雄貼了。一個不想被企業無情淘汰的人，必須要有強烈的生存和競爭的危機感，自動自發的使自己長本領，比裁員時臨時抱佛腳向天長嘯：“蒼天啊，大地呀，對我怎么這么不公平呀”要強很多。大家不要像溫水里的青蛙一樣感覺不到環境的危機，要有充足的危機意識，否則，難成大事。
2、 相信“事在人為”，逼自己臨事有法。
俗話說：事在人為。同樣一件事情，不同的人去做就會有不同的結果。用范偉的話說：人的差距怎么這么大呢？差距在哪兒？一是信念。信念比才能更重要，當領導安排一件任務時，首先是要愉快的接受，相信別人能做到的事情我也能做到，別人做不到的事情我更要能做到，因為我相信自己。溫家寶總理說：信心比黃金貴。我們要相信，信念比才能更重要。
二是方法。凡事得到解決，必然有方法，這就是古人講的“術”，孫子兵法為何能成為世界兵法之鼻祖，就是因為它講的戰爭取保勝的方法高、方法妙、方法好。方法與經驗有關，假設你還是一個初入職場，經驗欠豐富的新人，那么就可以“心有疑，隨札記，就人問，求確義”了，向別人請教和學習是能力提升最快的方法；再者，要有突破性思維， 一個人的思維模式是有定勢的，這與家庭遺傳、性格、受教育背景、社會成長環境有很大關系，如果你是一個內向型性格的人，遇到問題時不仿效仿一下外向性格的人的思維方式，即使別人在處理問題時，有時讓你看不慣或看不起，但只要結果是好的，足以證明你對他人的評價不一定準確。這時，可以試著換一下思維方式。這是強調的是找解決問題的方法，辦法總比困難多就是這個道理。有些好辦法是在苦思不得其解、反復推敲、斟酌的前提下才冒出來的，為什么有人這樣評價老板們：他們的腦子就像開了馬達的機器，飛速的運轉，想停也停不下來。老板是一個企業所有問題的集中點，更是所有問題得不到妥善解決可能會產生惡果的終極承擔著，壓力逼著老板們的腦子飛速旋轉而靜不下來，縱有再高的智商，好辦法也是靠經驗積累和耗費時間得出來的，老板們都這樣做，何況我們這些平凡的員工呢？不逼著自己想辦法，怎么會有好辦法產生呢？
3、不輕言放棄。
實際上，在部隊軍事訓練中，很多人都產生過放棄的念頭，軍事訓練達到殘酷的程度時，那時最希望的事情就是：自己什么時候能得一場病呀，哪怕是住一天醫院也行??！可是，英雄的軍人沒有臨陣退縮的，他們的信念就是：訓練場就是戰場！每個人都不想掉隊，哪怕是累的尿血。這不是夸張，人被逼到一種極限時，惟一的信念就是：我不是軟包蛋，別人行，我也一定行！現在國家經濟建設正進入前所未有的歷史機遇期，各地企業如雨后春筍般競相發展，給年輕人帶來眾多的選擇機會，所以，很多人在一個企業遇到不順利或困難重重時，便會產生放棄、離職、跳槽的念頭，有時候什么都不在乎，早上起床時想睡個懶覺——一看表起晚了，干脆就請假不上班了，或者干脆離職。連克服睡懶覺這個小小的不便就能引發辭職的行為，實在是令人不敢茍同。如果不能克服工作帶給我們的困難，遇難就逃跑，哪里知道，在任何企業都不會給你輕松的工作崗位，因為企業的本質是通過競爭在市場中立足，達到經濟效益不斷增長、將企業發展壯大的贏利性組織。企業不是慈善機構，更不是安樂窩，勇敢的年輕人會把企業當成是自己成長、成熟、實現人生價值的舞臺，因為，政府公務人員的招聘名額畢竟有限、個人創業更需要勇氣、機會和平臺，所以，大部分人會在企業中工作一輩子，所有企業的組織形式和管理制度都是相近的，所以，在一個企業輕言放棄，到另一個企業后也會畏懼困難，這樣的人怎么能成就一番事業呢？
4、不要給自己太多退路。
退路多了，反而沒有了路。有些人“這山望著那山高”，假設你身邊只有腳下這座山，看你還想不想登其它山？當我們面臨選擇時，機會非常之多，但當我們選擇之后，就得為自己的選擇負責到底。在升入大學選擇專業時，家長們面對孩子的前途抉擇，比孩子自身還緊張，因為家長們是過來人，他們知道選擇專業的重要性，“男怕入錯行，女怕駕錯郎”，職業方向和婚姻的選擇往往是沒有退路的，選錯了大學專業，至少會浪費四年大學時間，假設工作時才發現自己并不喜歡自己的專業或自己所學專業基本上沒有什么前途可言時，大學畢業生就得從零開始接觸學習自己的陌生領域，這時，可能就被同齡人拉下了！女孩找對象，一旦選擇錯了，那是一輩子的大事，我們基本上可以認為，婚姻的選擇也是沒有退路的，即使以后能離婚，但青春畢竟一去不返了。其實，選擇公司參加工作，何不是必須要慎重呢，我們并不是拒絕年輕人調整或更換一下崗位或職業，因為第一次選擇未必是一生的惟一一次選擇。但是，請記?。撼晒Φ娜送且惠呑又蛔鲆患虑椋≌咭荒昃妥龊枚嗍虑?。
有退路，你的目標就不專一，容易左右搖擺，輕意改變事業方向。
先看一則老故事：當我長到十多歲時，有一天父親極力勸導我做一件我一直逃避干的事情，他說：“把你的帽子扔過柵欄那邊去。”“我不明白你的意思。”
他笑了起來：“當你面對一排難于翻越的柵欄時，先把你的帽子扔過去。然后你就不得不想出到達柵欄那邊去的辦法來。”他一邊笑，一邊回憶著往事，“我就是采取這樣的方式來芝加哥的。”
父親在威斯康星州的拉辛市長大。拉辛在芝加哥北面約60英里處。我曾感到疑惑的是，他是如何離開家庭和親友，只身移居到這個大城市的。
“當時我剛剛20歲。”他說，“除了那只船外，我一無所有。一個夏天的早晨，我包了幾件自己的衣服，駕起‘迪克西’向南開去，一直駛進芝加哥的貝爾蒙特港。第二天，我就進城去找工作。工作很難找。我差一點放棄夢想，掉轉船頭回家去。但我‘把帽子扔過了柵欄’。”他嘆了口氣，接著說：“我賣掉了‘迪克西’。我要想在芝加哥札下根，總得有一筆錢。沒有了船，我也就沒有了退路。”
后來的事我都知道了：他在愛迪生集團謀到了一份工作；在一個舞會上認識了我母親；終于在芝加哥發了跡，過上了富裕的生活。但我尤其不能忘懷的是父親的經歷給予我的啟示：投入才有成功。
父親賣了“迪克西”后，他沒有了別的選擇，只能把全部能力傾注在為自己創造新生活上。這個道理也為我們生活中無數其他類似的情形所證實。當你作出某種果敢的舉動后，就已把自己置于一種成敗未卜的境地，這時你不得不想盡一切辦法“翻越柵欄”。
今后當你碰到似乎很困難、甚至看上去不可能辦到的事情時，不妨也“把你的帽子扔過柵欄去”。
在前進道路中遇到困難時，人有動搖之心和后退之意是很正常的，任何動物都有知難而退的本性。在決心做好一件事情時，我們即使有退路，也要假想自己已無路可退，因為并不是每個人的意志都是堅強的，如果認識到自己有遇到困難總想放棄或意志力并不堅強的弱點，這時候更要斷掉自己的后路，有時候可以假設。自己的目標和方向總是搖擺不定、容易改變，會造成很多弊端：一是給別人一種“干啥啥不中，做啥都不成”的印象，無論是再選擇崗位或自己創業，很少有人幫助你，因為，在別人眼里你是一個不值得幫助的人，因為你容易變化自己的目標和方向，所以，幫一個沒有可能成功的，等于徒勞。當年輕背上沒有志向，干什么都不會成功的評價之后，你的發展之路真的就被睹住了。二是因為遇到困難就放棄，就重新選擇方向，本來自信的你也會失去信心。在學校里各方面都優秀于他人的人，為什么干什么都不成功呢？等換了幾條道路繼續前行，向同學、朋友看看，他們已經認準一條路走了很遠很遠。我上學時，職業教育還不如現在受重視，初中畢業后，學習成績最好的學生考入中專學校，學習成績中上游的同學升入高中，學習最差的同學就上技工學校。在我大學畢業選來選去還沒定好位的25歲時，我的一位上技校的很不起眼的同學已開上了豐田凱美瑞轎車，當我第一眼看到他從車里下來時，總感覺不是那個同學了，這輛車好像不配他開一樣，原來，他技校畢業后，借錢買了一臺二手印刷機在自己農家院的偏房屋里開起了家庭小作坊搞印刷，隨著家鄉企業的不斷發展，他竟然有了上百家固定的企業客戶，憑著自己的踏實和勤勞，他率先致富了，現在的企業發展了近二百人的中小型民營企業，他的成功一度強烈的刺激了我：本來不如自己優秀的同學為什么比我成功呢？我的自信心一度被降低到極點，幾乎想信自己已沒有了美好的明天。三是，輕易改變個人志向，容易耽誤時間。年輕時的時光，用歌詞說，就是：那時候天總是很藍，日子總過的太慢。人生不到三十歲，總感覺自己很年輕，還有很長的時間，還有很多機會選擇。但年輕人在大學畢業后到三十歲之間的幾年里，是樹立正確的人生價值觀和學習技術的最佳時機，輕易錯過這幾年，是最可惜的。弟子規講：“老易至，惜此時”，時間就像捧在手里的水，慢慢的漏掉，再也不能回到從前。當你再也沒有穿軍裝的日子時，在軍營里的每一時每一刻都會變得很珍貴，大學畢業后回想起學生時期發生的那些天真、懵懂、灰藍色的記憶時，是不是有時候感到心酸？長大后，童年時發生的每一件事都是那么的美妙、令人回味無窮，夢到童年時都會笑醒自己！但是，當我們明白時光一去不復返時，總感到心里酸澀不已。允許我們徘徊的時光太短暫了，所以，輕易改變自己的志向就會浪費掉最珍貴的時光，聰明的人是不會這樣做的。
有退路，你就不能全力以赴。
有一位建筑公司的老板是“工作狂”企業家，創業十六年，天天堅持最遲六點半到公司或工地，外出考察項目時，設計的時間安排幾近于爭奪一場戰爭，將時間安排的滴水不漏、分秒必爭。跟他一起出差的員工紛紛表示：別人出去往往借考察之名行旅游之實，但跟司總出差，基本上就是全副武裝的軍事拉練，既緊張，又充實。他就是一位在搶奪時間的狂人，有些剛入企業的員工不理解，身價幾億元的大老板為什么還是這么敬業？他的解釋是：干建筑的哪有什么星期天？施工時為了搶工期，只要天亮就得上工干活，建筑工人施工時兩頭見不到太陽，我不能有一絲懈怠，因為企業是我的身家性命啊！是啊，當初，他在集體企業工作，工作中遇到很多人為設置的障礙，為了證明自己應該干得更好，他毅然將全部家當500元現金全部投入，拉起隊伍攬工程。正是這種破釜沉舟的勇氣，才鼓勵他成功也不敢掉以輕心，將自己的所有家當都投進企業，這是一種逼自己必須成功的魄力，也是眾多成功人士的必經之路，所以，沒有了退路，你就會全力以赴！
