1、 信心或自信心:
信心,相信自己的愿望或預(yù)料一定能夠?qū)崿F(xiàn)的心理。信心是指對行為必定成功的信念。無論寒冬暖春,信心都是力量之源。信心,來自我們的內(nèi)心,來自對自己和他人的肯定與信任,來自對自己以及周圍環(huán)境的清醒認(rèn)識,來自勇往直前的勇氣、膽識和銳氣。信心是成功的基石,是每個人事業(yè)成功的支點。
國務(wù)院總理溫家寶在人民大會堂與采訪十一屆全國人大二次會議的中外記者見面,并回答記者的問題。說過“信心要比黃金和貨幣還要重要”,“只有信心才能產(chǎn)生勇氣和力量,只有勇氣和力量才能戰(zhàn)勝困難”。自信心是相信自己成功,成才的心理素質(zhì),是對自身能力的科學(xué)估價。自信才能有主見,才能做出他人未做之事。缺乏自信心,就會產(chǎn)成心理上的自我鄙視、自我否定、自我挫敗。
自信心不但能夠幫助人們面對挫折和失敗,也有助于改善人際交往,它更是保持社會和諧的“潤滑劑”。自信心是現(xiàn)代社會防范一切罪惡的疫苗。真正的自信心會讓你在激烈的競爭壓力下,還保持著對自己的客觀評價和態(tài)度,進(jìn)而從容面對可能隨時發(fā)生的失敗。
自信心是使人向上奮進(jìn)的內(nèi)部動力,是一個人取得成功的重要心理因素,是成功的基石。一個人若沒有自信心,就不可能大有作為,有了自信心,就能把阻力化為動力,戰(zhàn)勝各種困難,敢于奪取勝利。”可見,自信心是一個人對自身力量的認(rèn)識和充分估計,是一種良好的心理品質(zhì)。
2、雄心
雄心,偉大的理想和抱負(fù),壯志宏愿。雄心是一種遠(yuǎn)大的目標(biāo),雄心是對成功的一種企盼和渴望,雄心是一種志向,雄心是一種理想和抱負(fù)。
雄心不是什么,雄心不是為自己訂一個遠(yuǎn)大的目標(biāo)卻束之高閣,雄心不是講大話,吹大牛,雄心不是貪婪、雄心不是白日夢,不是好高騖遠(yuǎn)。
雄心壯志是指一個人在很長時間內(nèi)所擁有的大志向,它往往能成為一個人通往事業(yè)巔峰的推動劑。拿破侖說過:“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵。”人想做大事必須要有雄心,沒有雄心就沒有發(fā)展。沒有雄心很難成就大業(yè)。
對成功的強(qiáng)烈渴望和企盼就是雄心。沒有雄心就會對自己失去信心,對自己沒有信心,就很難下定決心。擁有一顆奔騰不息的雄心,你才能培育一個永無止息的動力源泉,時刻提醒你去奮斗,引導(dǎo)你去奮斗;時刻讓你與眾不同,讓你能夠激情地工作和生活;時刻給你憧憬和力量,讓你感受到使命的召喚;時刻為你點燃希望的燭光,讓你在黑夜中不會迷失方向。
一個企業(yè)沒有一個雄心計劃和雄心機(jī)制,永遠(yuǎn)不會有大的發(fā)展,也不會成就大業(yè)。一個企業(yè)或者一個老板如果沒有雄心,要么就是小富即安,要么就是固步自封,要么就是滿足現(xiàn)狀,要么就是停滯不前,企業(yè)絕不會自然而然地長大。
有雄心是好事,可雄心也要有個度,雄心萬丈也要從基層干起,也要等它慢慢長大。雄心也有人說是“野心”。為了做好事業(yè),我們一定要懷有“野心”,對于未來要抱有良好的愿景,只要可能,都不妨嘗試,這樣才能更好地發(fā)展自己。 如果這種“野心”是以挖別人墻角為前提,或者通過損人才能利己,那就要把這種“野心”放在道德和法律的規(guī)定范圍內(nèi),懂得控制自己。“野心”過大,會造成嚴(yán)重的心理負(fù)擔(dān)。當(dāng)現(xiàn)實不能滿足自我的要求時,就會產(chǎn)生焦慮、暴躁、敵意、對抗情緒,對外影響人際關(guān)系和外部環(huán)境,對內(nèi)則損害個人健康。“野心”沒有止境,所以要懂得將它調(diào)整在一個合適的限度之內(nèi),讓它充分發(fā)揮對人的激勵作用而不傷害人。
3、決心 (決定、堅決)
決心,堅定不移的意志。比如下定決心。要做成一件事,決心很重要。決心就是不管可能不可能,都按照既定目標(biāo)去努力的一種心態(tài)。當(dāng)今成功學(xué)界流行一個著名觀點:成功來源于你是想要,還是一定要。如果僅僅是想要,可能我們什么都得不到,如果是一定要,那就一定有方法可以得到。成功來源于我要。我要,我就能;我一定要,我就一定能。
心理學(xué)有一個叫“期望強(qiáng)度”的概念,意即一個人在實現(xiàn)自己期望達(dá)成的預(yù)定目標(biāo)過程中,面對各種付出與挑戰(zhàn)所能承受的心理限度,或曰其期望的牢固程度。正像大師對年青人啟示一樣,追求成功也是如此:要成功,必須有強(qiáng)烈的成功欲望,就像我們有強(qiáng)烈的求生欲望。
相信每一個人都期望的強(qiáng)度太脆弱,最終無法對搞殘酷的現(xiàn)實或自身的缺點的挑戰(zhàn)而常常半途而廢。只有那些一定要成功的人,他們因有足夠牢固的期望強(qiáng)度,所以能排除萬難,堅持到底,永不放棄,直到成功。
100%的意愿,決定我們一定能找到100%的方法,因為成功一定有方法。
100%的意愿,決定我們一定會采取100%的行動,因為第九十九步放棄,恰恰反證我們僅僅是想要,我不是一定要,即不是真正的100%的愿意。
100%的意愿,100%的期望強(qiáng)度,強(qiáng)烈的成功欲望,這一切都在向我們證明:是決心,而不是環(huán)境在決定我們的命運;只有決心,才最終決定成功。
決心是給別人對自己的一個期望,當(dāng)然也是自己對自己的一個期望。如果自信是相信自己一定能成功,決心則是堅定自己一定要成功——不達(dá)目的誓不罷休。
下定決心的含義就是不留后路、“破釜沉舟”、“置于死地而后生”的意思,下定決心就是向自我挑戰(zhàn),向極限挑戰(zhàn)。只有這樣,人的潛能才有可能最大限度地激發(fā)出來,人戰(zhàn)勝了自己,將無往而不勝。既然決心對人生有如此重大的決定意義,讓我們每個人都在內(nèi)心深處下定一個勇往直前的決心吧,為了堅定自己的決心,我建議把你的決心用一張紙寫出來,貼在一個顯眼的地方,在接下來的時間里,每天大聲地說出你的決心;也可以用錄音機(jī)把它錄下來,每天反復(fù)地聽;如果有時間還可以經(jīng)常地寫;平時更要對著自己的決心時時地看;最后不斷地想象自己決心實現(xiàn)的情景吧。
有人說成功不在于你能不能,而在于你想不想。如果你想,你就一定能想方設(shè)法排除萬難,獲得成功。很多人時常把下定決心掛在嘴邊隨便說說,今天說:“我決定要這么做了。”明天又說:“我決定要那么做了”。后天又說:“我決定放棄了。”他們都沒有把下定決心當(dāng)做是一件嚴(yán)肅的事情。我認(rèn)為真正的決定是一種強(qiáng)烈的欲望——不成功決不罷休的欲望,一定要做到成功為止。否則決不放棄,這才是真正的下定決心。
4、恒心(毅志、毅力)
恒心,持之以恒的毅力,持久不變的意志。堅持達(dá)到目的或執(zhí)行某項計劃的決心。德國詩人席勒說:“只有恒心才能使你達(dá)到目的”。一個人在確定了奮斗目標(biāo)以后,若能持之以恒,始終如一地為實現(xiàn)目標(biāo)而奮斗,目標(biāo)就可以達(dá)到,世上無數(shù)的成功者就是明證。堅持不懈、不屈不撓、頑強(qiáng)努力的心理品質(zhì)創(chuàng)業(yè)者需要百折不撓,堅持不懈的毅力和意志。能夠根據(jù)市場的需要和變化,確定正確而且令人奮進(jìn)的目標(biāo),并帶領(lǐng)員工戰(zhàn)勝逆境實現(xiàn)目標(biāo)。創(chuàng)業(yè)者必須有一棵永遠(yuǎn)持之以恒的進(jìn)取心,三心二意,知難而退,或虎頭蛇尾,見異思遷,終將一事無成。
通過堅持不斷地前進(jìn),我們必然會贏得榮譽,贏得勝利;放棄停止前進(jìn),總有一天會被歲月遺棄。永不滿足,只有永不滿足才會為人類做出自己的貢獻(xiàn),永遠(yuǎn)不斷的前進(jìn),在有機(jī)遇的地方,抓住機(jī)遇,在沒有機(jī)遇的地方,創(chuàng)造機(jī)遇。
做事沒有恒心,是很難把任何事做好的。我們應(yīng)有恒心,尤其要有自信心!我們必須相信,我們的天賦是要用來做某種事情的。
創(chuàng)業(yè)者的恒心、毅力和堅忍不拔的意志,是十分可貴的個性品質(zhì)。遇事沉著冷靜,思慮周全,一旦做出行動決定,便咬住目標(biāo),堅持不懈。創(chuàng)業(yè)過程是一個長期堅持努力奮斗的過程,立竿見影,迅速見效的事是極少的。在方向目標(biāo)確定后,創(chuàng)業(yè)者就要朝著既定的目標(biāo)一步步走卞去,縱有千難萬險,迂回挫折,也不輕易改變初哀,半途而廢。
5、愛心(同情心、憐憫之心)
所謂愛心,是指同情憐憫之心態(tài)(有時還包括相應(yīng)的一定行動)。愛心是一片冬日的陽光,使饑寒交迫的人感到人間的溫暖;愛心是沙漠中的一泓清泉,使身處絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空里的歌謠,使孤苦無依的人得到心靈的慰藉;愛心是一片灑落在久旱的土地上的甘霖,使心靈枯萎的人感到情感的滋潤。
愛心——創(chuàng)業(yè)成功的催化劑在競爭日趨激烈的今天,產(chǎn)品和企業(yè)的公眾形象定位,對創(chuàng)業(yè)成功與否起著關(guān)鍵作用。富有愛心,則是構(gòu)成誠實、良好商業(yè)氛圍的重要因素。從某種角度看,愛心是創(chuàng)業(yè)成功的“催化劑”。
6、細(xì)心(細(xì)致、仔細(xì)、細(xì)節(jié))
細(xì)心,心思周密.“細(xì)心”是一種習(xí)慣,與性格有關(guān)系,但不是天生的,一切習(xí)慣都是后天形成的。 細(xì)心是一種心理素質(zhì),完全可以通過有意識的培養(yǎng),而逐步做到有條不紊、沉著穩(wěn)當(dāng)、明察秋毫的。 細(xì)心在日常生活和工作中是非常必要的。細(xì)心作為一種個性特質(zhì),確實和先天氣質(zhì)有密切聯(lián)系,比如內(nèi)向敏感的人,往往謹(jǐn)慎小心,但也會表現(xiàn)出放不開手腳;而外向粗獷的人,做事通常灑脫自在,不拘小節(jié),但也會粗枝大葉,馬虎大意。然而有很多值得信賴的成功人士能夠粗中有細(xì),戰(zhàn)略上藐視困難,戰(zhàn)術(shù)上重視細(xì)節(jié),因此常常能運籌帷幄,把握機(jī)遇,同時又能精耕細(xì)作,處事圓滿。從這個意義上說,細(xì)心就是一種心理素質(zhì),需要在實踐中逐漸培養(yǎng),只有努力培養(yǎng)細(xì)心的素質(zhì),我們才會有真正的效率,才會有可靠的安全,才會有事業(yè)的深度與廣度。工作生活當(dāng)中,要做到細(xì)心,功夫往往在細(xì)心之外。首先要集中精力,重視眼前,重視當(dāng)下所從事的工作和事務(wù),把手上每件事情處理圓滿,才能把握生命的內(nèi)核,擁有充實愉快的生活。其次需要排除干擾,穩(wěn)定情緒。每個人的心理能量都是有限的,如果過多雜務(wù)干擾,心緒煩亂,情緒不穩(wěn),我們就容易注意力渙散,就很難做到全神貫注。要真正做到細(xì)心謹(jǐn)慎,必然要處理好自身的各種心理困惑,保持一顆平靜的心,正所謂“寧靜而致遠(yuǎn)”。做一個細(xì)心的人,關(guān)鍵還在于賦予自己責(zé)任感,切實用心。任何事情,都是事在人為。同樣一件事,敢負(fù)責(zé)任,良苦用心,就可能成就一篇杰作,如果毫不在乎,不當(dāng)回事,就可能竹籃打水一場空。只要能夠負(fù)起責(zé)任,油然而生一種神圣的責(zé)任感和使命感,就有可能激發(fā)我們?nèi)康闹腔郏{(diào)動我們無窮的潛力。因此從這個意義上說,細(xì)心很大程度上依賴于責(zé)任心。最后,還需要培養(yǎng)興趣,人盡其才。我們深知,一旦自己對于某事有了濃厚興趣,常能樂此不疲,流連忘返,也就能夠精心鉆研、細(xì)心考量。如果缺乏興趣,就容易心猿意馬、朝三暮四,難以做到持久的靜心、細(xì)心,更不可能保持足夠的耐心。沒有頑強(qiáng)的細(xì)心的勞動,即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。——斯坦尼斯拉夫斯基
成功學(xué)大師卡耐基曾說過:“一個不注意小事情的人,永遠(yuǎn)不會成就大事業(yè)。”
“千里之堤,潰于蟻穴”,粗心會帶給我們無盡煩惱。我們應(yīng)當(dāng)在生活中培養(yǎng)細(xì)心的素質(zhì),成為生活的有心人,留住更多美好瞬間。細(xì)心作為,細(xì)心行動,就會讓我們收獲更多成功與效益,感受更多安全與保障。 7、責(zé)任心
責(zé)任心是指對事情能敢于負(fù)責(zé),主動負(fù)責(zé)的態(tài)度;
責(zé)任心,是一種舍己為人的態(tài)度。責(zé)任心是發(fā)憤圖強(qiáng)的干勁。所以,有“位卑不敢忘憂國”的陸游;“天下興亡,匹夫有責(zé)”的顧炎武;“名出所學(xué),各盡所知,使國家富強(qiáng)不受外侮,足以自立于地球上”的詹天佑。有責(zé)任心,是面對失敗,堅強(qiáng)屹立,不畏挫折的意志。有責(zé)任心的人,敢于披荊斬棘,風(fēng)雨無阻,勇于直面困難,從零開始。所以,司馬遷的《史記》千古傳承;詹天佑造出屬于中國自己的鐵路;魯迅才會寫出那一篇篇犀利的文章;中國女排才會獲得“五連冠”。責(zé)任心是發(fā)憤圖強(qiáng)的基礎(chǔ),沒有責(zé)任心,發(fā)憤圖強(qiáng)也只會是海市蜃樓。
責(zé)任心是一種擔(dān)當(dāng),一種約束,一種動力,一種魅力。一個人只有有了責(zé)任心才能夠?qū)崿F(xiàn)自己的承諾,只有有責(zé)任心才能夠正視困難勇往直前,只有責(zé)任心才能夠得到別人的尊重,塑立高尚人格。一個人的責(zé)任心如何,決定著他在工作中的態(tài)度,決定著其工作的好壞和成敗。如果一個人沒有責(zé)任心,即使他有再大的能耐,也不一定能做出好的成績來。有了責(zé)任心,才會認(rèn)真地思考,勤奮地工作,細(xì)致踏實,實事求是;才會按時、按質(zhì)、按量完成任務(wù),圓滿解決問題;才能主動處理好分內(nèi)與分外的相關(guān)工作,從事業(yè)出發(fā),以工作為重,有人監(jiān)督與無人監(jiān)督都能主動承擔(dān)責(zé)任而不推卸責(zé)任。
責(zé)任心是衡量一個人成熟與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個缺乏責(zé)任心的人,在遇到?jīng)]有人能為他負(fù)責(zé)的時候,就喜歡哀嘆自己的不幸,抱怨生活的不公。其實,所有的抱怨都是在做無用的減法。 責(zé)任心是人生中最積極的態(tài)度,是珍重自己、關(guān)愛他人,珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn);一個人的責(zé)任心如何,決定著他在工作中的態(tài)度,決定著其工作的好壞和成敗。如果一個人沒有責(zé)任心,即使他有再大的能耐,也不一定能做出好的成績來。
責(zé)任心是一種習(xí)慣性行為,也是一種很重要的素質(zhì),是做一個優(yōu)秀的人所必需的。責(zé)任心是金。一個人有了責(zé)任心,他的生命就會閃光;一個人有了責(zé)任心,就擁有了至高無上的靈魂;一個人有了責(zé)任心,在人心中就如同一座高山,不可逾越,不可移動;一個人有了責(zé)任心,世界才更精彩、更迷人!
8、進(jìn)取心
進(jìn)取心也稱“上進(jìn)心”。不斷要求上進(jìn)、立志有所作為的心理狀態(tài)。有進(jìn)取心的人,往往有理想、有志氣,積極肯干,不怕困難。拿破侖·希爾告訴我們,進(jìn)取心是一種極為難得的美德,它能驅(qū)使一個人在不被吩咐應(yīng)該去做什么事之前,就能主動地去做應(yīng)該做的事。
進(jìn)取心是一種激勵我們前進(jìn)的、最有趣而又最神秘的力量,它存在于我們每個人的生命中,就像我們自我保護(hù)的本能一樣。正是進(jìn)取心和意志力——這種永不停息的自我推動力,激勵著人們向自己的目標(biāo)前進(jìn)。這種內(nèi)在的推動力從不允許我們“休息”,它總是激勵我們?yōu)榱烁玫拿魈於鴬^斗。由于人類的成長是無限的,所以我們的進(jìn)取心和愿望也是無法滿足的。最終,進(jìn)取心這種偉大的激勵力量,會使我們的人生更加崇高。
成功學(xué)大師羅伯遜說:“如果一個人對自己的現(xiàn)狀很滿意,他就會停滯不前。人當(dāng)然不應(yīng)該對自己的命運感到失望和不滿,但人永遠(yuǎn)不應(yīng)該滿足。”人生好像是爬山一樣,你必須有達(dá)到山頂?shù)男坌膲阎荆駝t,永遠(yuǎn)無法爬到頂端。