人在什么時候應該知足、知不足與不知足？

    正確的答案應該是：做人要知足，做事要知不足，做學問要永不知足。

    《醒世恒言》中有個故事：錄事薛某，一日在高燒睡夢中夢見自己化為鯉魚躍入湖中，遇一老者垂釣，但終因難耐鉤上之餌的誘惑，張嘴咬鉤，遂成老者鉤上物。馮夢龍點評說：薛錄事被釣皆因"眼里識得破，肚里忍不過"，貪婪所致。

    《菜根譚》的作者洪應明也曾說："貪得的人，身上富有了，但內心卻一貧如洗；知足的人，身上雖然貧窮，但內心卻很知足。人只要有一點貪戀私利，就會銷熔剛強變為軟弱，阻塞智慧，變得昏聵；仁惠變為狠毒，高潔變為污濁，敗壞一生的品行。"

    所以，做人首先要知足。

    為人處世，超越自我，前提是"知不足"。我們常常說，人無完人，意指人總要受到各種局限，有主體自身方面的，客觀條件方面的，歷史文化方面的，社會時代方面的，在這種種局限面前唯一正確的態度是"知不足"。

    "知足"難， "知不足"更難。

    既要勇于知不足，又要善于知不足。"知不足"，是以全面認識自我為前提的。現實中的人們總是自覺不自覺地用自己的長處，比他人的短處；用自身的優勢，比他人的不足?？隙ㄗ约?、表揚自己容易，否定自己、批評自己則難，全面認識自己更難。不能全面認識自我，就難以做到"知不足"，就會陶然于"自我中心化"的思維方式中，給自我鑄就固步自封的"外殼"。要知己不足，必下功夫，冷靜、全面客觀地分析自我，研究自我。"知不足"，就會有求發展、求進步、求完善的內在動力。只有"知不足"，才有可能真正超越自我，實現進步、發展。因為，只有"知不足"，才能準確地發現自己的具體弱點、不足、缺點、錯誤是什么，根源是什么，才能主動尋求超越自我的理想目標，找準自我發展的參照系，才能突破自我狹隘眼界，把自己提升到一個更高的層次。

    孔子曾說，"人生有涯，而知無涯"。從這個角度來看，做學問當然要"不知足"！

    這個"不知足"的道理似乎用不著多說了。