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全球化華為們文化需從奴仆式轉變為王子式

  作者: 來源: 日期:2012-06-07  

華為的狼文化,最令華為著迷,一度被奉為“法寶之一”。研究華為的專家學者、同行都熟悉的記得“全心全意為客戶服務”,是華為價值體系的本質。其實,這個時代的公司全體都具有這類文化特征,而不是華為一家的狀況。雖然中興雖風格不同,但與愛立信比較仍舊“狼性十足”。

這種公司文化的形態,是“客戶-公司”的“二元制”文化價值模式,是一種奴仆文化模式,包括“富士康的虎文化、華為的狼文化、中興牛文化”等動物性力度十足的文化形態。

所謂奴仆模式,就是主人與自己兩極思維,不顧及其他的利益相關者。客戶能夠得到低成本的產品和周到的服務,但是公司與客戶的交易影響的范圍不僅僅是客戶與自己。與中國制造的全球形象一樣,我們為了讓美國人穿上便宜的皮鞋,犧牲的代價和老伴流失的利潤,不計其數,大大讓利于“民”。結局呢?

低成本的高技術,侵犯發達國家“高科技必須高消費”的政策與法律基礎;更為主要的是影響美國就業——制造業是就業;也因過分的中國國家扶持色彩,而被懷疑為國家官方的委托人;更與好東西不便宜的理性消費觀念不符。

“文化模式與經營空間”對企業和社會影響巨大:

李榮融(第一任國務院國資委主任)的國企不盈利,你們罵我;國企盈利了,你們也罵我。為何?

“日韓臺”公司為中國大陸解決了那么多勞動就業,但這類企業的員工做夢都想到歐美企業工作。為何?

全球化華為們文化需從奴仆式轉變為王子式
這是華為創業背景所決定的。當時中國通信設備商,一面是“類政府”國有通信公司,比如巨龍(國有的537和513廠、大唐;一面是與政府合資的上海貝爾、青島朗訊,價格高、服務更差。

但是歷史局限,決不能成為不能變革的理由。如今華為們,一是放棄誘導客戶獲利的“低成本模式”,二是與整合社會環境“和諧發展”——這就是華景咨詢(www.huoking.com)所獨立研究開發的中國步伐(chinese step)模型:C-STEP模型。這個模型決定了全球化企業的經營空間,成長為“王子式文化價值模式”——多維透明獲得全球各類利益相關者的信任:

1、培育客戶健康的消費。鼓勵為高科技付出更多費用,以支持創新的人類夢想。而不是因便宜而購買。這就使中國制造,給全球付出多少汗水和代價來節省他們的開支,但仍然被政治化的本質所在。這不是幾個政客能左右的。

2、與文化、社會、科技、政法等經濟以外的因素緊密合作,和諧共生,而不能僅僅算經濟帳。見下圖:

全球化華為們文化需從奴仆式轉變為王子式

政策及法律視角,遵守法律法規而不是與任一政治團體結成同盟軍,這是全球化公司的大忌諱。否則,全球化公司的命運容易為政黨博弈而犧牲掉。

科技視角,遵守知識產權、推動科技發明,而不是作科技世界的享用者、掘墓人。

社會視角,遵守社會人口及社區關系,而不是作為全美全歐IT業的挑戰者角色而存在。

文化視角,采用普世的價值觀,比如尊重人性推崇獨立人格,而不是讓人“自我批判”這種神學領域的范疇作為自身的價值。

因此,全球化不僅僅是“經濟帳”,更要算文化賬、科技賬、社會賬、政法賬,算好了是“軟實力”,算不好就是“軟阻力”。

備注:

華為作為一家知名企業,任何人都有研究的權利和義務。但最近我體會了狼文化的“兇殘”...

但作為一個有良心的人,作為一個從企業戰略變革視角看問題的工作者,我建議:

中資公司做回人吧,讓一個王子一樣的人吧,不要滿足于“狼文化、牛勁頭、虎精神”,更不要以“XX憲章、XX基本法”命名文化,這是一個時代管理知識文字的無知導致的。

中資公司做回正常的人吧,不要把“造反精神=創新精神”“革命精神=開拓精神”、“與法律法規打擦邊球=富有時代的改革精神”、“與人性挑戰=個性”....這都是我們群體對全球市場無知所造就,更是對“公司、管理”的誤讀而譜寫。

 

 

 
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