一部中國共產黨奮斗史，就是一本形象生動的企業文化教科書。我們以中國革命和中國共產黨為例，說明什么是企業文化之本，什么是企業文化之末。企業文化應該如何建設？建設的著眼點應該放在什么方面？本來中國共產黨不是企業組織，因此也不適宜用企業文化來定義。但是為了糾正長期以來人們形成對于企業文化的錯誤觀點，為了使人們認清三十年來企業文化建設謬誤根源，為了讓人們知道什么是本末倒置，舍本逐末，沒有比這個例子更好的說明了。為了閱讀方便，正文中的企業文化去掉了引號。讀者請注意不要混淆即可。

　　中國共產黨的企業文化，是伴隨黨的成長過程，中國革命的歷程而形成的。從建黨開始到當前時期，整個企業文化建設大致可分為三個階段。第一個階段從建黨到延安整風運動，第二個階段從延安整風運動到實踐是檢驗真理唯一標準大討論，第三階段是從大討論至今。這期間有兩個標志性的事件，就是延安整風運動和真理標準大討論。這是中國共產黨企業文化形成過程中，兩個最鮮明的分水嶺。

　　在第一階段，中國共產黨的企業文化手冊，是外來的馬克思列寧主義。在馬林、米夫、李德等一大批咨詢顧問和大師專家的指導下，中國全盤照搬了蘇俄的企業文化模式。其理念不可謂不先進，執行不可謂不到位，落地不可謂不徹底。在李立三、王明、博古等企業文化總監指導下，中國革命屢遭挫折和失敗，險些葬送掉中國革命。這段歷史是人人皆知的。好在中國出了個毛澤東，好在中國革命的命脈沒有中斷，中國共產黨生機活力沒有完全喪失，也沒有停止自己的思想。直到遵義會議，中國共產黨開始覺悟，重新確立了革命方向。到了延安整風運動，通過對學風、黨風、文風的整治運動，才逐漸形成了自己的企業文化手冊——毛澤東思想。從此中國革命才算是走上正軌。

　　在第二階段，當毛澤東思想在中國占據統治地位后，新的教條主義分子又把它僵化下來，形成對人們思想的禁錮和約束。這在文化大革命前后最為明顯。好在中國又有個鄧小平，敢于突破兩個凡是的禁錮，再一次解放思想，實事求是。一場真理標準大討論，消除了人們思想中的枷鎖，終于使中國改革開放和社會主義建設事業推向前進。新的企業文化手冊就是鄧小平理論，三個代表重要思想，科學發展觀等。現在正處于第三階段，這個階段還在不斷發展之中。

　　回顧中國共產黨企業文化建設三個階段，我們不難發現，企業文化作為理念、制度、行為和形象，是隨著中國革命的不同階段而變化的。當這種企業文化符合實際的時候，中國革命就順利發展。當這種企業文化違背實際的時候，中國革命就遭受挫折和失敗。企業文化必須為中國革命和建設服務，必須圍繞中國革命和建設這個主軸，這是企業文化的生命價值所在。我們應該注意到的事實是，只有自己真誠覺悟出來的企業文化，才是真正符合中國革命實際的。而外來的企業文化無論多么先進完善，對中國革命都造成了非常大的危害。這是為什么呢？對于這個問題的思考，使我們不得不重新認識企業文化。什么是企業文化之本，什么是企業文化之末，企業文化應該如何建設？建設的著眼點應該放在什么方面？

　　為什么延安整風運動和真理標準大討論，可以使中國共產黨形成了優秀的企業文化了呢？我們不難發現，這兩場思想解放運動，實際上代表了中國革命本身的命脈和道德，代表了中國共產黨內在機制的形成完善。內在機制是本，企業文化是末。正是機制的成熟，才導致中國共產黨自發形成了自己毛澤東思想，形成了中國特色社會主義理論。這個機制里面，包含了動力機制，引導機制，保障機制，評價機制，學習機制，創新機制。延安整風運動和真理標準大討論，對學習機制和創新機制的形成和發展最為關鍵。一旦企業文化被奉為經典和權威的時候，它的生機活力就已經停止了。只有內在的機制，才能保證企業文化不斷發展更新，永遠保持生機活力，永遠切合中國革命和建設實際。機制是無形的，看不見的，內在的，根本的。企業文化則是有形的，可見的，外在的，形式的。這就是企業文化的本與末。每當人們把注意力放在末上的時候，就是思想僵化封閉保守的時候。每當人們把注意力放在本上的時候，就是思想解放創新發展的時候。同樣是企業文化建設，著重點的不同，就會導致實際效果的完全不同。差之毫厘，謬之千里，這就是中國革命曲折歷程之根源，也是當今企業文化建設一切謬誤之根源。

　　企業文化建設的內容，從形式上看并無什么差異，無非是理念體念，制度制定，手冊編寫，形象設計，行為規范，宣貫落地等方方面面。但為什么絕大多數企業文化建設，都沒有起到實際效果，成了流于形式的門面裝修文化呢？更不用說那些標準模具文化，導致企業作繭自縛作法自斃的惡果。根本原因就在于，這些企業文化都是注重形式上的，完全脫離了企業文化之本，即內在的命脈、道德以及活的機制。把形式上的效果追求，當作企業文化建設的目的，自然就導致了不良的惡果。這些企業忘記了企業文化建設的目的，是為企業經營服務這個根本原理。

　　當年那些教條主義分子，把城市革命中心論，公有制，計劃經濟等等，這些形式上的企業文化，當作中國革命和建設目的的時候，不僅背離了中國革命和建設實際，也傷害了中國革命和建設內在機制，一度使中國革命和建設失去生機活力。現在很多企業文化大師專家，也在把理念、使命、愿景、核心價值觀、制度、形象等形式上的企業文化，當作企業文化建設的目的，也同樣背離了企業經營實際，使企業失去了內在的生機和活力。鄧小平于是提出三個有利于，這才是人們認識到什么是真正的社會主義。今天，我們也同樣要提出三個有利于，即1有利于優化企業經營。2有利于贏得市場競爭。3有利于保持生機活力。只有牢記這三個有利于，企業文化才不會迷失方向，本末倒置，舍本逐末。一切企業文化建設，都應該以此為出發點和終結點。

　　培育企業內在機制，讓企業充滿生機活力，是企業文化建設的重中之重，也是當前企業文化最大的缺失和誤區。但是這個道理卻是說起來容易，做起來難。因為任何事都是搞形式容易，做實事難。形式主義立竿見影，做實事則是慢工出細活。很多企業老板愿意搞這種形式主義的企業文化，正如大型國有企業。還有一些人懷著各自的目的，就像當年懷著各種動機參加革命一樣，竭力推動鼓吹這種形式主義。只有真正為中國革命前途和命運著想的人，才會追求本質上的企業文化，這就是真假革命者的本質區別。那些為了咨詢費、顧問費、演講費而忙得人，更樂意做這種形式主義的文化。這就是三十年來企業文化建設的實際狀況。要徹底糾正改變這種狀況，依靠咨詢公司和專家大師是做不到的，因為他們正是始作俑者。要他們承認這一點，無異于自己打自己的臉。只有企業自己，尤其是民營中小企業自己真誠覺悟，才不會陷入這種虛假文化之中。

　　當今中國為什么如此興旺強盛？為什么中國革命和建設始終充滿生機活力？中國共產黨的企業文化為什么總能不斷發展更新？原因就在于其內在活的機制，在于其本身的命脈和道德根本。中國的企業要搞企業文化建設，就應該從中領悟到真諦，從中國革命和建設中經驗吸取教訓，從中國共產黨的企業文化形成過程中吸取智慧。不要把著重點放在形式上，應該著重培育自己的內在機制。任何文化都會過時淘汰，只有機制才能萬古長青。