讓雖然是種美德，但講到讓座時(shí)，各方總是戰(zhàn)成一片。到底要讓不讓，大讓小讓，是誰(shuí)該讓，或是當(dāng)仁不讓，每個(gè)人都有一套理路，也很難真正說(shuō)服價(jià)值立場(chǎng)不同的人。這也使越來(lái)越多人開始反思讓的真意，部分自認(rèn)具有當(dāng)代思維的朋友，更直指讓的態(tài)度讓人失去競(jìng)爭(zhēng)心，使資源流入能力條件不佳的人手中，不利建構(gòu)出最有效率的利伯維爾場(chǎng)制度。
這說(shuō)法看來(lái)有些道理，因?yàn)樽屵^頭，會(huì)是能者多勞，無(wú)能者在享受，甚至?xí)屟b弱勢(shì)的詐騙者取得最多社會(huì)資源。但讓這德行可沒那么容易被推翻，因?yàn)樗哂懈叨鹊目赡苄浴６獧z視讓這個(gè)概念，不如就從孔融讓梨講起。
孔融讓梨大家都知道，因?yàn)檫@是很普及的中國(guó)故事，但也有人認(rèn)為這個(gè)故事不適合用來(lái)當(dāng)做品德教育教材。這個(gè)故事的原始版本，是孔融四歲時(shí)，與許多哥哥分食梨子，每次都拿最小的，家人好奇詢問其緣故，他回答：”我是年紀(jì)最小的，照道理來(lái)說(shuō)就是要吃最小的。”
你仔細(xì)看這原版的故事，根本沒有當(dāng)代意位的讓，四歲的的孔融只是依照大小原則來(lái)取用，而且這個(gè)大的拿大的，小的拿小的原則，很可能是家庭教育的提示，或是他自身的簡(jiǎn)單模擬。
因此孔融讓梨的行動(dòng)本質(zhì)是長(zhǎng)幼有序，這或許對(duì)小屁孩能起一點(diǎn)指引的作用，但放在現(xiàn)實(shí)生活中，可能就會(huì)引發(fā)許多糾紛，甚至造成生產(chǎn)體系中太多廢物前輩在爽，晚輩付出卻無(wú)法取得相應(yīng)報(bào)酬的不正義問題。
而我們現(xiàn)實(shí)生活中，大人的讓，是把自己的應(yīng)得權(quán)益分享出去，是基于某種利他善念的，因?yàn)樯婕皟?nèi)在的動(dòng)機(jī)，而內(nèi)在動(dòng)機(jī)難以有效傳達(dá)、溝通，因此就會(huì)產(chǎn)生進(jìn)一步的爭(zhēng)議。
持個(gè)人主義、自由主義或右派立場(chǎng)者，可能看重個(gè)人的道德自律或財(cái)產(chǎn)權(quán)，因此認(rèn)為讓屬于個(gè)人自決權(quán)力，甚至是種超義務(wù)行為，某人愿意讓利，當(dāng)然應(yīng)該稱許，但如果不肯讓，外人也沒立場(chǎng)指責(zé)。就算你自己分享了許多資源，也不代表你有資格要求別人照作或譴責(zé)完全不分享者。
相對(duì)來(lái)說(shuō)，整體主義或是左派立場(chǎng)者，就會(huì)比較看重總體角度的社會(huì)資源分配，因此讓是種道德義務(wù)，非做不可。就像稅，也是一種強(qiáng)制性的讓，如果讓沒有道德必要性，那么政府也就沒辦法抽稅了。
大多數(shù)人當(dāng)然不會(huì)清楚這議題背后的理論爭(zhēng)議，他們是站在第一線，實(shí)際面對(duì)生活上的許多分享行動(dòng)的取舍，也就會(huì)碰到兩極的價(jià)值觀矛盾。最常有讓的爭(zhēng)議情境，就是公共空間的分配。像是大眾運(yùn)輸工具上的讓座，讓出捷運(yùn)電梯的左側(cè)，以及大大的讓字（前有干道之意）所提示你的路權(quán)優(yōu)先性。
因?yàn)閮r(jià)值立場(chǎng)的不同會(huì)造成完全相反的實(shí)際行動(dòng)，對(duì)于讓，也就很難產(chǎn)生出簡(jiǎn)便原則。不過還是有一些可以參考的技術(shù)性指示，在大多數(shù)的狀況下，可以使你免于陷入讓或不讓的爭(zhēng)議。
首先是不敢為天下先，這是老子的三寶之一，不是馬路上的那種。這意指別搶快，也不是刻意要慢，而是想清楚之后再動(dòng)，但往往花時(shí)間想清楚，就已經(jīng)自然相對(duì)他人來(lái)得慢了。因此也有學(xué)者認(rèn)為，這就是讓的根本精神，不去爭(zhēng)先，就等于是讓了，而且是在人看不到的地方就已經(jīng)讓。
第二，就是觀察并設(shè)想他人處境。許多人在生活空間中都是抱持無(wú)意識(shí)狀態(tài)，才會(huì)無(wú)法體察到他人的需求。如果你在公共空間中，也能盡量觀察、關(guān)心他人的可能需求，思考自己應(yīng)該如何協(xié)助，那真正需要掙扎讓的場(chǎng)景，就不容易出現(xiàn)。
所以別只是爭(zhēng)執(zhí)誰(shuí)可以坐博愛座的問題，那只是在最低的層次打轉(zhuǎn)，無(wú)法真正改變?nèi)烁竦陌l(fā)展方向。現(xiàn)實(shí)工作或生活中，真正的爭(zhēng)，早在年幼時(shí)已經(jīng)開打，大氣的讓，也會(huì)是在你看不見的地方提前進(jìn)行。會(huì)執(zhí)著當(dāng)下的利益分配，不管是爭(zhēng)或讓，都代表你早已輸人一截了。就多看，多聽，多想，然后先做；這不可嚷嚷，也不必期待老板有天總會(huì)看到，而是那些人格和你達(dá)到同樣層次者，必定會(huì)有所感應(yīng)。
來(lái)源：商周
